Je mappelle Betty, jai 21 ans. Je viens du Nigeria et je suis à Barcelone depuis quatre mois. Je travaille la nuit, dans la rue. Je ne parle pas espagnol, mais ça ne fait rien : je suis seulement de passage, je veux aller à Londres. Jai quitté mon pays pour lEurope il y a deux ans. Je suis passée par le Mali, où jai attendu une caravane pour traverser le Sahara. Jai passé un an et demi au Maroc, cest là que jai eu ma fille. Son père? Non, nous ne sommes plus en contact. Nous avons traversé le détroit de Gibraltar sur une barque. Un cauchemar. Cinq de mes amis sont morts, mais par chance nous avons pu regagner la côte marocaine. Ma mère ma dit de prier, de prier Dieu avec plus de force que jamais pour que nous restions en vie, ma fille et moi. Et me voilà. Jessaie de rembourser ma dette envers la madame pour être enfin libre. La petite, la tête pleine de tresses et une croix en pendentif, se détourne avec une moue rieuse de la bouillie que sa mère essaie de lui donner dans la salle à manger. Lappartement où elles vivent, à la périphérie de Barcelone, est encombré de sacs et de valises. Aucune place pour les jouets. Cest le matin, mais la lumière est chiche, les rideaux sont tirés. Lactivité est intense, tout le monde est pressé, personne ne sarrête. On dirait le changement déquipe dune usine. Cest exactement ça : trois jeunes Nigérianes ont passé la nuit dans la rue, à se prostituer, et dautres, à laube, prennent la relève. Le repos na pas sa place, ici ; il faut préparer les repas, laver le linge à la main, faire les courses, soccuper des enfants. Et, de temps en temps, dormir sur les matelas posés à même le sol. Attendre le soir et tout recommencer. Un cycle qui ne cesse jamais. Quand est-ce que je dors? Dormir? Quest-ce que ça veut dire, dormir? sécrie Anny, une autre jeune mère dont le visage semble sculpté dans la pierre. Ça va me rendre malade? Comme si javais le temps dêtre malade Pas le temps de quoi que ce soit. Pas le temps de regretter le passé, la vie que Betty et Anny ont laissée sur un terrain vague de Benin City, entre les mains dun sorcier qui a pratiqué sur elles une cérémonie vaudoue. Pas de temps pour le présent, avec un travail dont elles se sentent prisonnières. Pas davenir non plus, dans un pays pour lequel elles nexistent même pas. Et le problème ne se limite pas à lEspagne. Les mêmes scènes se reproduisent dans dautres endroits dEurope, à Milan et à Paris, dans ce bois de Vincennes que des religieuses sillonnent dans leur camionnette pour offrir du chocolat chaud et des préservatifs aux prostituées. Ce nest pas pour faire ça quelles ont voulu venir en Europe. La terre promise est devenue un lieu hostile, où ces femmes nont dautres fréquentations que leurs clients et la police. Les autres visages appartiennent à un monde auquel elles nauront jamais accès. Ce quelles croyaient être un paradis est en fait une lutte quotidienne pour la survie : faire en sorte déviter davoir à présenter aux patrouilles de police des papiers quelles nont pas, espérer quaucun voisin ne les dénoncera, trouver assez de clients pour amasser largent nécessaire chaque mois. Car il faut en envoyer à la famille, au Nigeria, mais aussi avoir de quoi vivre et surtout, surtout, payer sa madame nigériane. La madame est lintermédiaire à laquelle les jeunes femmes doivent régulièrement rembourser la dette quelles ont contractée dans leur pays pour franchir le Rubicon, une dette qui oscille entre 30 000 et 50 000 euros. Ces madames, que les filles respectent comme leur seul lien avec une réalité qui ne tient quà un fil, sont les proxénètes des temps modernes. Elles ne vivent pas dans la même ville que les filles : celle de Betty vit en Allemagne, celle dAnny à Madrid. Pourtant, quoi quil arrive, les jeunes femmes continuent à payer : le vaudou pèse plus lourd que nimporte quelle garantie bancaire. Lhistoire commence à Benin City, la capitale de lEtat dEdo, dans le sud du Nigeria, une cité semée de bidonvilles, sale, aux rues non goudronnées et où règne linsécurité. Il nest pas rare de voir des hommes armés de mitraillettes postés aux abords des hôtels de luxe. Le Nigeria, géant dAfrique peuplé de plus de 120 millions dhabitants, est coupé en deux : le Nord musulman, régi par la charia, sest rendu tristement célèbre par la persécution de femmes comme Amina Lawal une Nigériane condamnée à la lapidation à mort pour adultère ; la sentence na jamais été exécutée, lEtat fédéral sétant opposé à cette peine prononcée par un tribunal islamique du nord du Nigeria ; le Sud, lui, est marqué par une foi chrétienne profonde, même si la tradition tribale du vaudou reste bien ancrée. La misère y est cruelle et lEurope fait lobjet des plus grandes espérances. La police nigériane lutte contre les réseaux de trafiquants, mais nombreux sont les parents qui accueillent avec soulagement lidée que lune de leurs nombreuses filles les familles peuvent compter vingt à trente enfants quitte le pays pour aider la famille à faire vivre les cadets. Une femme rentrée au pays fortune faite sert parfois dappât. Savent-elles quelles vont se prostituer? Cest la grande question, le soupçon qui parfois glace les conversations. La police, les avocats et les organisations humanitaires disent que, dans 99 des cas, elles sont au courant. Je ne peux pas vous dire, déclare Carolina, une autre jeune femme qui vit à Barcelone depuis deux ans et qui, elle, a remboursé sa dette. Mais ils mavaient dit quen trois mois jaurais fini de payer et, quand je me suis rendu compte du temps quil me faudrait en réalité, jai fondu en larmes, raconte-t-elle en plongeant son visage dans ses mains, le même geste quelle avait eu alors. Alice et Joy ont enterré leur vie passée au pied dun arbre, à proximité de la case dun sorcier, dans la périphérie de Benin City. La femme du sorcier avait préparé une décoction dans une casserole avant de leur peindre le visage avec une poudre blanche. Elles juraient ainsi à Dieu quelles ne le trahiraient jamais. Elles ont ensuite dû se couper les ongles de pied avec une lame de rasoir. Le sorcier a alors enveloppé les ongles dans un papier quil a déposé sur un plateau, tandis que les jeunes filles avançaient leurs mains. Tous trois ont prononcé une formule magique, la tête tournée vers le ciel, les yeux clos. Si vous ne suivez pas les instructions de votre supérieur le trafiquant nest jamais mentionné, vos ongles vous poursuivront et vous grifferont, a menacé le sorcier en enterrant le papier, auquel personne ne touchera tant que la dette ne sera pas remboursée. Non loin de là, quelques jours plus tard, un autre sorcier pratiquait des scarifications sur les hanches et la plante des pieds de deux autres filles, et les recouvrait dune poudre noire tirée dun flacon portant la mention Pour surmonter les obstacles. En théorie, ce sort devait les rendre invisibles aux yeux de la police. Silvia est arrivée au rendez-vous terrorisée, accompagnée par ses parents et sa soeur. Le rituel avait été soigneusement mis en scène : le mage a tracé à la craie sur le sol un grand cercle blanc, a peint le visage de la jeune fille et changé de vêtements ; il a ôté sa tunique et est revenu vêtu dune chemise rouge, dun foulard et dun pantalon bleu. Les tambours ont retenti. Il a pénétré dans le cercle et demandé à Silvia de ly rejoindre. Ils se sont ensuite tous rendus au fleuve dans une voiture cabossée. Silvia sest approchée de la rive, avec sur la tête un plateau portant des objets qui représentaient sa vie : des bonbons, de petits jouets, des mèches de cheveux, les volants dune robe. Une offrande au dieu du fleuve. Une femme a alors ordonné à Silvia de piétiner une poule. Le sorcier a ensuite tranché le cou de lanimal et jeté à leau les affaires de Silvia, qui sest effondrée sur le sol, évanouie. La cérémonie a duré six heures et a pris fin, de retour à la case, par un chant en choeur. Marina, elle aussi, a vécu une expérience similaire, mais elle ne veut pas en parler. Elle na pas travaillé la nuit dernière, elle doit rendre un service à son amie Helena : poser des extensions dans ses cheveux pour y faire des dizaines de petites tresses. Les Nigérianes, du moins celles qui vivent ici, détestent leurs cheveux et adorent ceux des Européennes. Elles sont nombreuses à porter des perruques. Il faudra plusieurs jours pour faire toutes ses tresses à Helena. Les jeunes femmes tuent le temps grâce à la télévision, allumée toute la journée. Mais zapper na pas grand intérêt, pour ces filles qui parlent à peine espagnol ; elles vont donc louer des vidéos ou des DVD à lépicerie africaine de la rue de lHospital à Barcelone. Soudain, le Nigeria est là, à lécran ; on y voit tourner en ridicule des jeunes femmes qui sont allées en Europe et en sont revenues avec tous les vices des pays du Nord : elles shabillent comme des hommes, fument, prennent de la cocaïne, crient et se battent entre elles. Marina se moque de cette caricature. Mais son regard se fixe sur une autre scène : deux enfants ouvrent une armoire dont surgit une petite soucoupe volante en feu, qui sécrase au sol où elle continue à se consumer. Ce nest quun effet spécial du genre de ceux que lon utilise dans les films de science-fiction, mais la jeune femme ne rit pas. Du vaudou, explique-t-elle. Moi, je ny crois pas. Mais il y a des gens qui y croient. Ils disent quils sont chrétiens dans leur tête, mais quils sentent le vaudou dans leur coeur. Et, de toute façon, nous savons une chose : si nous ne payons pas, nous aurons des problèmes, beaucoup de problèmes. Hormis leur travail, la vie de ces jeunes filles isolées de la réalité qui les entoure se réduit à trois choses : prendre soin de leur chevelure, sévader grâce à la télé elles adorent les telenovelas sud-américaines et assister à la cérémonie religieuse du dimanche-un rendez-vous que la plupart dentre elles ne manquent jamais. Une église barcelonaise a accepté de céder à la communauté évangélique le grenier qui mène à son clocher pour y célébrer ses offices. Serrées dans une petite salle tout en longueur et dans létroit couloir doù lon voit à peine le prédicateur qui officie sous un simple crucifix, les jeunes filles se mêlent aux fidèles qui écoutent sans ciller linterminable sermon. Beaucoup tiennent dans leurs mains une bible usée. La vérité vous libérera! Vous qui êtes ici, vous êtes les élus! Tant de vos compatriotes vous envient! clame le pasteur, enflammé. Il dit une ultime prière que les fidèles, très concentrés, répètent les yeux fermés avant de lever le visage dun air pénétré vers le ciel. Ce jour-là, aucune allusion au drame quotidien de ces femmes. Mais il nen est pas toujours ainsi. A Paris, dans une église évangélique installée dans un gymnase du quartier Marcadet, le prêtre va plus loin et ajoute de sa chaire : Nous sommes conscients du malheur qui frappe nos femmes en Europe, de ce quelles doivent vivre. Vous devez bien sûr vous acquitter de vos dettes, mais prions le Seigneur pour que les madames ne soient pas trop pressantes et vous laissent du temps. Lune de ces femmes, assise au premier rang, reste impassible. Puis léglise entière éclate de joie et remercie Dieu en entendant une autre femme raconter que la police la relâchée après plusieurs jours de garde de vue. Le pasteur lui a donné labsolution lorsquelle lui a confessé quelle se prostituait. Les fidèles déposent quelques dons dans une bassine rouge ; à Barcelone, il est midi et cest la fin de loffice. Les Nigérianes vont alors saluer leurs concitoyens. Elles ne savent pas que, le même jour, un peu plus tôt, plusieurs collectifs qui luttent pour améliorer les conditions de travail des prostituées barcelonaises manifestaient tout près de là : ils dénonçaient les pressions exercées par la police dans le but de nettoyer les rues du Raval connu aussi sous le nom de Barrio Chino, ce quartier populaire est un haut lieu de la prostitution à Barcelone, où un hôtel cinq étoiles est en construction. Les manifestantes-presque toutes des Latino-Américaines ou des Espagnoles-portaient des masques blancs. Aucune Nigériane nétait là. Ça nest pas facile pour nous dentrer en contact avec elles. Lobstacle de la langue et de la culture joue aussi, explique Lourdes Perramón, membre du collectif El Lloc de la Dona, qui offre une assistance sociale aux immigrés. Les Nigérianes ont en outre le sentiment de navoir aucune porte de sortie vers un autre métier, comme cest le cas pour les Sud-Américaines. A cela vient sajouter léternel problème du vaudou, ce pacte tribal sacré. Condamnées à se prostituer et sans perspective de régularisation, les Nigérianes vivent avec une obsession : Acheter une offre dembauche. Ce document, quelles montreront aux services administratifs, leur servira de sauf-conduit pour éloigner les patrouilles de police. De toute façon, les gardiens de la paix ne sont pas très zélés avec elles : ils savent quelles ne sont pas expulsables puisquelles nont pas de passeport et que, du point de vue juridique, on ne peut pas savoir doù elles viennent. Elles se trouvent dans un véritable vide juridique, résume María Helena Bedoya, lavocate du Centre dinformation pour les travailleurs étrangers CITE, mis en place en Catalogne par le syndicat Commissions ouvrières. Selon elle, la police aurait tendance à se montrer beaucoup plus dure envers les hommes quenvers les femmes. De fait, les forces de police traitent généralement les Nigérianes avec une certaine bienveillance, car tous savent bien quelles sont victimes dun réseau organisé de trafiquants. Je ne vais pas leur faire un procès moral parce quelles se prostituent, déclare ainsi un enquêteur. Un juge barcelonais partage ce point de vue. Bien sûr, ça nest plus comme au temps de lesclavage, la plupart de ces femmes viennent volontairement. Mais on les rackette et des gens vivent sur leur dos, et ça, cest un délit. En fait, leur dette grossit chaque jour et elles ne peuvent jamais finir de la rembourser. Elles sont tout simplement victimes dune traite des femmes. Les Nations unies et le Conseil de lEurope ont déjà établi que ce trafic est aussi important que le trafic de stupéfiants ou de personnes. Rares sont les Nigérianes qui ont voulu bénéficier du programme de protection des témoins et elles sont encore moins nombreuses à accepter laide sociale et à briser leurs chaînes. Le réseau se renouvelle de lui-même : certaines Nigérianes décident de rembourser leur dette en faisant travailler dautres jeunes filles et peuvent ainsi devenir les nouvelles madames. Elles nont aucune porte de sortie ; certaines sont déjà mères lorsquelles arrivent, ce qui rend leur situation plus précaire encore. Non sans cynisme, un membre du réseau nous a déclaré que celles qui arrivaient enceintes jouissaient dune plus grande protection divine parce quelles portaient en elles un petit être pur. Une autre de ces jeunes filles, Jane, affirme que certaines de ses camarades se font violer au cours des quelques mois quelles passent au Maroc dans lattente dune place sur un bateau. Ce nest pas leur faute, ce nest pas leur faute, répète, effondrée, cette femme qui a laissé ses deux enfants à sa mère au Nigeria et qui, comme les autres, a honte de sa vie. Elle a toujours dit à sa famille quelle travaillait dans un restaurant ou comme femme de ménage dans des bureaux. Elle sort de son portefeuille les photos de ses enfants. Elle les appelle chaque semaine, cela fait des années quelle ne les a pas vus. Un nouveau jour se lève, Betty rentre à la maison. Elle ouvre son sac et en sort une poignée deuros. La nuit na pas été bonne, il faisait froid. Sa fille, déjà réveillée, court dans la salle à manger. Lagitation a repris. Faire le ménage, la cuisine, les courses, travailler, rembourser, ne pas dormir, éviter la police. Tous les jours sont les mêmes. La roue tourne sans cesse et lhistoire est sans fin. Trois quartiers forment la vieille ville de Barcelone : Vous naurez plus quà fixer des rendez-vous et à BAISER! Les 3 derniers articles: Fragments sur les Temps Présents Sur les ramblas de Barcelone, les michetons négocient les tarifs avec les prostituées parmi les milliers de passants. Ils sortent leurs billets et marchent bras dessus bras dessous. Les prostituées nigérianes font une chasse assez agressive aux clients. Elles attrapent des hommes par le bras afin de leur faire des propositions, dans lindifférence générale. La presse locale tire des revenus non négligeables de pleines pages de publicité où des prostituées proposent leurs services de manière assez explicite. El único pero es que había mucha gente en el tour..mas de 20 personas.. La façon la plus facile de la voir est de sarrêter à Catalunya et de descendre à pied jusquà la statue de Colomb. 
Comme si cela ne suffisait pas, dans La Suite trouverez plus de 50 prostituées de luxe prêtes à satisfaire vos désirs les plus intimes. Qui peut résister à une rencontre sexuelle dans un lieu exclusif avec une belle demoiselle? Prostituées à Barcelone-La Suite 38 La Barceloneta nest pas un cas isolé. Depuis les manifestations daoût 2014, ce sont tous les quartiers autour de monuments phares de la ville qui sont touchés par des manifestations, notamment la Sagrada Familia, le parc Güell, la quasi-totalité du centre-ville avec le quartier du Raval, El Born, les alentours du Passeig de Graciá et, depuis peu, une partie du district de Poblenou et de ses plages. Les tiraillements son bien présents à léchelle de la ville et de la région. Pour le secteur de la Sagrada Familia, des manifestations et à nouveau des pancartes adossées aux balcons offrent une nouvelle visibilité aux habitants. Les associations de quartier demandent des services publics de proximité à la place de nouveaux hôtels tout proches du sanctuaire, ceux-ci simplantant généralement à la place danciens casinos, salles de spectacles ou immeubles délabrés observation, hiver 2016. 
Ah, jai oublié les vendeurs ambulant, ceux dont Manu Chao parle dans la chanson Abdu Lula et qui font précisément allusion aux différents protagonistes qui vont essayer de vous arrêter en chemin. Nous vous invitons découvrir notre site Web, à jeter un coup doeil sur les photos de nos filles, les filles de notre maison close, les meilleures escortes à Mataró, Barcelone. À une brève distance des principaux attraits de Barcelone, létablissement comprenant 58 chambres dispose dun emplacement quasiment idéal. Lhôtel se situe à quelques dizaines de pas du Palau Güell. Par ailleurs, à proche distance à pied de létablissement, vous pourrez vous rendre au Grand théatre de Liceu et à Biblioteca de Catalunya ainsi quaux Ramblas ou le Museu Marítim. Mais vous ne serez pas non plus trop éloigné du marché de la boqueria ou bien de Santa Maria del Pi. Se trouvant à moins dun quart dheure à pied du cristòfol colom, lhôtel se situe également à moins dun kilomètre des golondrines. Celui-ci est aussi à quelques centaines de mètres du mare de déu de la mercè. Les hôtes remarqueront enfin quil est à tout juste 3 ou 4 minutes en voiture de muralla i torres ou de Barcelona. Tule paikan päälle tutustumaan laajaan valikoimaan huonekaluja, lamppuja, mattoja ja säilytysratkaisuja Gnan.. Ou pour des acheteurs de clopes et de pastaga Lhome de Sau livre pour enfant traduit en espagnol. Dans un immeuble dhabitation. Cest très restrictif, beaucoup de clubs ne pourront satisfaire de maisons closes et clubs de nuit de Catalogne. Et, qui plus est, dans une région dirigée par Isaac Joseph, Lécole de Chicago : Naissance de lécologie urbaine, Paris, Flammarion, 2009. Lusage daller dans toute lAlgérie se prostituer ; Censure Le temps va passer, les expériences et la peinture se renouveler chez Pablo, qui habite désormais Montmartre. Mais, dans son esprit, Barcelone restera la ville de toutes les initiations, celle de la modernité et celle de lérotisme aussi. A la fin de lannée 1906, il peint lune de ses oeuvres les plus célèbres, connue sous le titre des Demoiselles dAvignon. Elle est aujourdhui exposée au Moma de New York-244×234 cm2dune peinture considérée comme le manifeste dun nouveau genre : le cubisme. Picasso y travaille plus de neuf mois. Il y représente des femmes nues aux formes anguleuses et aux visages déformés en masques africains qui se montrent de face et sans pudeur : une scène de maison close. En 1916, le poète André Salmon organise une exposition de tableaux modernes dans les salons du couturier Paul Poiret. Il y dévoile la grande toile quil rebaptise, histoire déviter la censure Les Demoiselles dAvignon. Picasso nacceptera jamais ce titre, qui est pourtant passé à la postérité : Les Demoiselles dAvignon, ce que ce nom peut magacer. Vous saviez bien que ça sappelait Le Bordel dAvignon au début. Vous savez pourquoi? Avignon a toujours été un nom que je connaissais. A Barcelone, jhabitais à deux pas de la carrer dAvinyo. Cest là que jachetais mon papier, mes couleurs daquarelle.. Lune des femmes était la grand-mère de Max. Lautre Fernande, une autre Marie Laurencin, toutes dans un bordel dAvignon. 4 Picasso peuple son lupanar fantasmatique de figures connues. Dans ses rêves qui vont prendre une forme cubiste, la rue dAvignon est un lieu où lon trouve, tous genres confondus, matière à peindre et matière à relations sexuelles. Quelques photos fournies par VFM Leonardo. TripAdvisor LLC nest pas une agence de réservation et ne facture aucuns frais de service aux utilisateurs de son site plus TripAdvisor LLC nest pas responsable du contenu dautres sites internet. Les taxes et frais ne sont pas inclus dans les offres. Mes amis, cest la nuit que Barcelone prend toute sa dimension. Je pense que cest aujourdhui la ville la plus fun dEspagne. Il suffit de ce balader un peu pour comprendre quils ont la joie de vivre et savent samuser ces Catalans. Cela démarre tard mais après impossible de se coucher dans cette ville géniale! La Nuit à Barcelone-Où sortir la nuit à Barcelone: clubs, discothèques, boites de nuit. 
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