Fragments dun territoire, Galerie Paradise, Nantes, France. Axe 1 : HOMMES, BIENS ET SAVOIRS EN CIRCULATIONS : INTERCONNEXIONS ET RECONFIGURATIONS Lieu : Médiathèque Jacques Demy-24 quai de la Fosse, 44000 Nantes-salle Jules Vallès Tout en permettant la diffusion et la valorisation des travaux des chercheurs, le LIPE offre aux enseignants et aux éducateurs un large choix de ressources pédagogiques à exploiter en classe. des Acadiens vivaient à lécart de lÉtat, ne payaient pas dimpôt Entre savoirs acquis et empirisme, les capitaines accumulent de nombreuses connaissances au cours de leurs carrières, ces journées détudes souhaiteraient revenir sur leurs modalités dacquisition en allant au-delà de linventaire et de la description pour tenter de restituer les dynamiques dapprentissage. Comment les différentes formations au métier de capitaine se sont-elles adaptées à lévolution socioculturelle de ces hommes, aux différentes conditions de navigation ou aux changements de contexte technologique sur le temps long? 
Partenaire : MSH Ange-Guépin, LabEx EHNE, DAAD Office allemand déchanges universitaires, Ecole française de Rome Le passage du XIXe au XXe siècle se marque en Europe, en art comme en politique, par une lutte entre tradition et modernité, au moment où son important processus de démocratisation est fortement remis en cause par ses adversaires y voyant la cause dun déclin de la civilisation occidentale. Les Espagnols et les Portugais érigeaient leur empire sur la conquête, la Lobjectif est de sensibiliser les professionnels du tourisme, les médias et le grand public non seulement sur le Congrès mais aussi sur les attraits touristiques des provinces canadiennes du Nouveau-Brunswick et de la Nouvelle Ecosse. Contact : Philippe Josserand : ph.josserandwanadoo.fr Au lendemain de la guerre de Sept Ans, la réforme des Empires coloniaux est à lordre du jour des gouvernements métropolitains. Motivée par des impératifs de rentabilité, la déstabilisation des relations commerciales et des cadres administratifs interroge les structures qui ont permis lessor de lEurope occidentale depuis trois siècles. Au premier rang de celles-ci, lesclavage des Africains est critiqué pour des raisons tant morales, quéconomiques, ou anthropologiques. La notion de civilisation est centrale dans cette critique, qui nest pas une remise en cause du droit de coloniser. Il faut établir celui-ci sur dautres bases que la conquête, la déportation, la prédation. Cest la colonisation nouvelle, mouvement international qui se développe en interaction avec le mouvement abolitionniste. Le fait quil se développe dans lâge des révolutions occulte ses spécificités, réelles jusque vers 1840, absorbées ensuite dans limpérialisme contemporain expéditions militaires, travail forcé, hiérarchie des races. La série des DDF portant sur la période septembre 1918-janvier 1920 livre des dépêches, des lettres, des télégrammes, des notes qui nous font voir de lintérieur la façon dont les diplomates français ont vécu les préparatifs et le déroulement de la conférence de la Paix. Ces documents ne nous apportent pas tant du nouveau sur les positions de la France sur cette paix, déjà bien connues par ailleurs, que sur les ressorts psychologiques des décideurs français qui expliquent leurs conceptions : heureux de la victoire militaire, ils sont si inquiets face à lennemi jugé si pervers, si puissant et si dangereux encore. Cest cette subjectivité de groupe les ambassadeurs, les conseillers, mais aussi les experts quil est intéressant danalyser, face à lAllemagne, face aux questions de lEurope, et également, dans la mesure où leur vision est globale, face aux affaires mondiales, du Moyen-Orient jusquà lAsie orientale. Reine Anne Stuart dAngleterre 6 février 1665 1 er août 1714 à quitter la colonie sans conditions. Tout en prenant la mesure de la diversité des sociétés urbaines et des cultures américaines, européennes et africaines, nous tenterons doffrir une typologie des espaces de colonisation en fonction de la place occupée par ces différents groupes ethniques dans lémergence et la structuration des sociétés enfantées par la colonisation. Les XVIII e et XIX e siècles incitent à interroger également les sociétés post-esclavagistes et la question des héritages et des recompositions sociales dans les sociétés urbaines, avec larrivée de nouveaux acteurs sociaux engagés, etc. Lenquête aura une portée macro-historique, avec létude des transferts culturels et des circulations qui ont durablement marqué de leur empreinte ces nouvelles sociétés ; elle sera aussi micro-historique, avec létude ponctuelle des influences culturelles à léchelle non plus des sociétés urbaines dans leur ensemble mais des groupes sociaux ou des individus. Nous nous appuierons pour ce faire sur une discussion critique des différents concepts utilisés dans les historiographies américanistes pour penser les échanges culturels créolisation, métissage, acculturation, transculturation, bi-culturalité, transferts culturels, middle ground, mimétisme, etc. Et les situations qui y président politiques de civilisation et dévangélisation, Frontière, centrepériphérie, borderlands, etc. 
dune couronne protestante. Ils leur expliquèrent que, en dépit de loccupation RDV INA-Histoire 2018-2019 2ème séance : La Libye de Mouammar Kadhafi, retour sur lhistoire dun état terroriste January 30, 2019 6:00 pm to 8:00 pm are scoffed and laughed at, and they put themselves upon the footing Olivier PRÉTRÉ-GRENOUILLEAU, Professeur des Universités, Institut dÉtudes Politiques de Paris 
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