Je recherche aussi des femmes ayant un profil similaire pour discuter, partager. Région: Et me reviennent en mémoire, des formules devenues langue courante de différents philosophes de laction politique, comme Machiavel au 16ème siècle, En politique le choix est rarement entre le bien et le mal, mais, entre le pire et le moindre mal. Et puis la formule que tout le monde connaît : La fin justifie les moyens soit labsence de scrupules moraux, léloge du cynisme ; Oui! Parce que son célèbre ouvrage, Le Prince est un manuel de conseil aux politiques pour prendre le pouvoir, et pour le conserver. Et donc par exemple, jusquà lexécution brutale, cruelle et publique, pour décourager la contestation de lautorité du prince ; la fin justifiant le moyen. Ce à quoi soppose Rousseau qui lui, avait un autre projet ; non pas, comment prendre et garder le pouvoir, mais comment élaborer un contrat social, qui élimine les inégalités entre les hommes, et cest dans LEmile quil écrit : Ceux qui voudront traiter séparément morale et politique, nentendrons jamais rien ni à lune, ni à lautre. Mais en réfléchissant sur ce quil a écrit sur les religions, et bien, malgré tout ce que jai pu entendre ce soir, je ne suis plus aussi hostile à Voltaire. Ceci parce quil a exprimé dans cet opuscule sur le déisme des idées bien sûr déjà connues, mais cest un mouvement desprit qui se met en route, et il dit une chose qui me semble importante, cest que les religions, toutes les religions découlent de la religion naturelle. Eh bien, cest le fait que la religion est fondée sur la connaissance dune vérité qui soppose à la raison, et il dit! La raison, dès lorigine ayant été le partage de lhomme, les primitifs ont du reconnaître demblée la vérité de la religion naturelle Ce film et très beau, et on y voit la parité dans la façon dont se comportent les deux sœurs, et finalement, la jeune sœur qui refuse de sintégrer parce quelle a honte entre autres, de sa mère, est heureuse que sa sœur aînée ait réussi ; cest quelque chose de très fort dans le film, on voit une capacité à se dépasser. Finalement ce film donne espoir; ce qui est de la haine chez la plus jeune se transforme par la réussite de la sœur. Dans son ouvrage : De la démocratie en Amérique Tocqueville déclare que : lindividualisme est un sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à sisoler de la masse de ses semblables, et à se retirer à lécart avec sa famille et ses amis, de telle sorte que, après sêtre créé une petite société à son image, il abandonne volontiers la grande société à elle-même il est comme étranger à la destinée de tous les autres. Narcisse a envahi la société comme écho à la précédente séance. Tout cela est-il compatible avec lidée de progrès? Le progrès na-t-il pas été cloué au pilori de lindividualisme? 
Bien avant la mort de Louis XV, Voltaire souhaite revenir à Paris après une absence de près de 28 ans. Depuis le début de février 1773, Voltaire souffre dun cancer de la prostate diagnostic rétrospectif établi de nos jours grâce au rapport de lautopsie pratiquée le lendemain de son décès. Les nouvelles autorités font comprendre à ses amis quon fermerait les yeux sil se rendait aux répétitions de sa dernière tragédie. Après beaucoup dhésitations, il se décide en février 1778 à loccasion de la création d Irène à la Comédie Française. Il sinstalle dans un bel appartement de lhôtel du marquis de Villette. Dans les récents ouvrages sur ce sujet nous allons des auteurs plutôt pessimistes, aux plus optimistes. Cela va de Jacques Testart à lorigine du premier bébé in vitro qui a écrit Au péril de lhumain avec Agnès Rousseau, au Dr Laurent Alexandre, transhumaniste convaincu, avec son ouvrage : La guerre des intelligences. La raison, léquilibre me semble être plus chez Luc Ferry avec son ouvrage : La révolution transhumaniste. Présentant tous les aspects qui peuvent être positifs et les aspects dangereux, il conclut que nous ne pourrons passer ce bouleversement quavec un État fort, un État régulateur. Programme qui sécarte du libéralisme qui prône un État a minima, un État veilleur de nuit. 
Ces cercles réunissent des personnes ayant des connaissances, des avis sur des sujets spécifiques, et de là, ils fournissent des notes dinformation aux hommes politiques. Si lon nous montre quil est des voies où nous pouvons évoluer plus favorablement, nos prenons consciences de nos possibles, des possibles que nous naurions jamais risqués : Ne donnez pas aux gens le choix, mais la possibilité de choisir. Peu dentre nous tolèrent le vertige de la pure liberté La Déesse des petites victoires. Yannick Granneck Et je verrais aussi comme héros, des, Nelson Mandela, ou Gandhi, des héros qui nont pas de sang sur les mains. Rappelons-nous quen 1938 Hitler était un héros pour certaines personnes. Intérêts communs : Café et conversations, Restaurant, Jardinage Entretien paysager, Films Vidéos, Arts et musées, Musique et concerts, Brocante Antiquités Alors quil va présenter cette loi de moralisation, voilà quun ministre de ce tout nouveau gouvernement qui promettait de laver plus blanc que blanc se trouve pris dans un conflit dintérêt. Affaire qui nest pas a priori considérée comme illégale, mais reconnue par tous les observateurs, comme relevant de la morale. Légal dira t-on! Soit! Mais, immoral. Et se pose aussi, le problème que, parmi les terroristes, il y avait des jeunes garçons polis, gentils, pas du tout le profil intégriste, donc après se crée une certaine méfiance. On peut dire que depuis les attentats la tolérance a été atteinte; cétait aussi lobjectif de ceux qui ont commandité ces attentats. Et je reviens sur les discours dans les mosquées, où il y a parfois des propos intolérants, antirépublicains, anti démocratiques; il faut être vigilant pour ne pas laisser se développer une logique daffrontement. Essentielle pendant lenfance, inessentielle dans lâge adulte. Quoi de pire quun enfant mal élevé, si ce nest un adulte méchant? Or, nous ne sommes plus des enfants. Nous savons aimer, juger, vouloir Capables de vertu, donc, capables damour, dont la politesse ne saurait tenir lieu. Un rustre généreux vaudra toujours mieux quun égoïste poli. Un honnête homme incivil, quune fripouille raffinéeLa politesse nest pas une vertu mais une qualité, et une qualité seulement formelle. 27 La prostitution des mineures et les moyens de la combattre. Notes sur une conférence de M. Chaz Pardonner est ce soulagement qui créé comme une renaissance à soi. Je me suis posé la question quant à lart chez lécrivain de faire dialoguer des personnages avec leur identité propre ; est-ce quon a le fil de toute une histoire et les personnages avec le propos arrivent. Cest pour moi, le génie de lécriture ; et dans un roman avec plusieurs personnages, les tirets qui mettent tour à tour, les personnages en scène, me les rendent presque présents ; je vois le personnage, le personnage qui va parler. Il faut savoir le prix de largent : les prodigues ne la savent pas, et les avares encore moins Montesquieu 
1 Soumission volontaire, par raison, raison collective, et acceptée demblée. Si une personne souhaite émigrer vers la France, et quelle nest pas daccord avec les lois républicaines de ce pays, pas daccord avec le principe dégalité hommefemmes, et de plus hostile au principe de laïcité, alors, ça pose un vrai problème. Et encore dautres limites. Pour celui qui pardonne, comme pour celui qui espère le pardon, une même instance réclame cette paix, cest sa conscience. La conscience qui dicte à lhomme de ne pas tenir un individu infiniment coupable dun acte répréhensif, ne pas le condamner moralement sans possibilité dune rémission, acte qui de plus nest peut-être répréhensif quau seul jugement de soi. Ne jamais pardonner, cela peut être ressenti comme un enfermement en soi.